不再隱匿的救恩 ——林布蘭的“帶掛簾的聖家庭”

曲藝    南京藝術學院講師    
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林布蘭的“帶掛簾的聖家庭”所使用的掛簾手法不僅分割了畫面象徵《舊約》的昏暗部分和象徵《新約》光照的部分,也區分了神聖(聖家庭)和世俗(觀者)空間。林布蘭深刻的神學理念也借此得到顯明:耶穌基督的到來打開了《舊約》時代至聖所的幔子,他是本物的真像、揭開了隱藏奧秘的事,他用自己的身體獻上永遠的贖罪祭,開啟了救贖的歷史,意味著人類歷史進入了全新的一頁。

今生不做中國人? 一個「大中華膠」的回答

劉進圖    世華網路營運總裁,«明報»前總編輯    
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基督釋放了我們,必須堅持活在自由中。對一個香港基督徒來說,愛不愛中國並非關鍵,不要讓國民身份的選擇成為轄制我們的軛,活在基督所賜的自由的愛、愛的自由中,才是最重要的事情。

中國主日、香港主日

袁天佑    香港循道衛理聯合教會牧師    
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中國的確是一個苦難重重的國家,教會能舉行類似中國主日之活動,讓人多明白中國苦難的歷史,也可藉一些先賢對國家之委身事蹟,激發信眾對國家之情。
香港自回歸以來,虛假或偽術、權力的暴力、撕裂等等,漸漸侵蝕香港。所以在七一回歸紀念的日子,重要的是互相提醒,要持守美善的核心價值,要「誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女」,「追求公義、信實、仁愛、和平」。

不要懼怕

Ian Paton    愛丁堡舊聖保羅堂(Old Saint Paul’s Church)法政牧師    
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作為有信仰的群體,基於恐懼的政治手法應引起我們極大的關注,因為聖經中最常出現的一句話是“不要懼怕!”基督所應許的是,相信是懼怕的反面,愛比仇恨更強大,盼望比憂慮更堅韌。正如瑪麗蓮 • 羅賓遜(Marilynne Robinson)所說:“懼怕不是基督徒慣有的意念。”

信者無畏 信者有愛

劉進圖    世華網路營運總裁,«明報»前總編輯    
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人成熟後便覺得日常瑣事不需要麻煩上帝,很客氣地將上帝推到生命的邊緣。苦難讓我看到,聰明才智加努力不是一切,有另一種豐盛的、有意義的生活方式,是需要通過受苦和犧牲才能體會的。

遇襲受傷後,我有出人意表的平安,確實跟我的性格氣質不符,只能理解為上帝的恩典,原來基督徒憑著信心與上帝生命相連,能夠克服恐懼和憤怒,信者無畏,在我的經歷裏,是真的。也讓我看到,人間有一種愛,在平凡的日子會隱藏起來,當苦難臨到時才彰顯出來。

世界公民看出世界問題

沈祖堯    香港中文大學校長    
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這些候選人推廣意念,實踐夢想,遇到重重困厄,但他們沒有退縮。他們也是凡人,但卻能著眼於世界形勢和來自五湖四海人群的需要。他們每天應用學到的知識,應付這些難題。我們是否太過注重自己和自己的問題,忘記了一己以外的世界,以及如何發揮更大的影響力,造福人群?

母親呵,獻身的愛!

楊硯    中山大學講師    
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我們在想到母親時,腦海中常常浮現的是獻身、捨己的愛,其內涵多為無條件地付出自己的時間、精力,以養育兒女。殊不知,還有一份更為深廣的獻身之愛,它的歸依不囿於眼前,因而可以恆長快樂,它的視野不囿於自己,因而可以徹底放下。

聰明像蛇、純潔像鴿子

戴耀廷    香港大學法律系副教授    
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既做蛇,又做鴿子,只能以公義的方法追求公義。行公義的方法不應該違背所追求的公義,甚至更進一步,行公義的方法要與所追求的公義相符。

行公義的誘惑

戴耀廷    香港大學法律系副教授    
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誘惑是真實的,行公義者走得越前,行公義越成功,誘惑就越大。要防範誘惑,就需要行公義者由始至終維持清心,只為公義,不為自己。

浪子回家

劉進圖    世華網路營運總裁,«明報»前總編輯    
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在醫院裡,在病床上、輪椅上,上帝讓我醒覺過來,原來生命可以很脆弱,原來自己的聰明才智加努力,可以毫無作用,原來上帝距離我很近,祂渴望與我一起走人生的路,安慰我祝福我,只是過去我不願意給祂時間。在天父眼中,沒有任何事情比孩子回家更重要。我就是那個跪在地上浪蕩離家的小兒子。