Tag: 江丕盛
即或不然（縱然選舉結果不是我所期望的）
我相信立法會不應該一言堂，應有更多非建制的聲音。我相信非建制要有足夠的議席，才可以有拉布以外的實質選擇。我相信要有更寬容的議會，香港的撕裂才得以縫補、悲情才可扭轉、港獨思潮才能緩和。縱然選舉結果不是我原先所期望的，我依然會一如既往地繼續爭取，有如許多真誠投身於香港未來的年輕人那樣。
從鬥爭到溝通與合作的議會文化
香港要有希望，新一屆的立法會議員就必須意識到政治是一種溝通與合作的藝術：虛心聆聽、真誠對話、建設性協商、退一步思考、為他者創造寬敞的空間。只有透過真摯的聆聽、對話和協商，香港才可以走出社會深層次的對立和持續的撕裂，新一屆的立法會才可以真正為香港作出長遠的貢獻。
你的一票至為重要
今天的選舉，一票也不可以少。每一張選票都是神聖的！都至為重要！為香港的未來，投下神聖一票！投給可以守護香港、為香港發聲、監察香港政府的候選人！
訴求人性的善
“從政者是否訴求人性的善，這是評價他們的一個方法。” 我相信有不少人投楊岳橋一票，是因他們確實在他身上看到他對人性的善的訴求。在一個撕裂不斷擴大、謊言不斷被奉為真理的權鬥文化中，我們確實意識到 “時勢真惡。⋯⋯要求善，不要求惡，就必存活。”
超越絕望的上帝
在絕望的無底坑中，我們唯有祈禱寬恕，仰望十字架上的奇異恩典和那極端憐憫人的上帝，因為「上帝原是有憐憫的上帝，祂總不撇下人。」
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從自義和暴力中得釋放
聖灰節（Lent）是信徒在上帝面前認罪、懺悔的神聖日子。在上帝面前，沒有一個人可以沾沾自喜，自以為義；沒有一個人可以視自己是善，卻將與自己為敵的都視為惡。作為香港市民，或許我們可以在這一天在上帝面前為香港認真認罪、懺悔，求上帝讓我們從驕傲、自義、撕裂和暴力中得到祂的恩典和釋放。
十年太久 只爭朝夕
《十年》因此可以是面對香港未來的新起點。在沒有特定的解決方案下，《十年》邀請觀眾勇敢地面對和思考香港的未來，並做出應有的犧牲和選擇。在沒有特定政治正確的故事下，《十年》為新本土電影掀開序幕，把香港的故事繼續講下去。《十年》應該有續集，等待每一個香港人去講述；另一不同角度的《十年》，有待每一個香港人去創造。
聖誕最受忽視的人和信息
耶穌的父親約瑟或許是聖誕故事中最受忽視的人，但事實上，約瑟的角色一點不可少、一點也不輕，作為馬利亞背後的男人，約瑟的「退」與「隱」與馬利亞的謙卑與順服同樣重要，都是我們生命的楷模。 不僅如此，聖誕故事還有一個很可能是我們最忽略的革命性信息：上帝在祂的恩典裡，竟然信任一對年紀很輕的夫婦，讓他們參與祂的救贖大功，甚至把照顧人類救世主的大任完全交付他們。
感恩，是盛大的歡樂節慶 （Thanksgiving is a festival）
‧ 感恩，才懂得欣賞所擁有的，才體會到自己原來如斯豐富 ‧ 感恩，才理解原來不在於擁有，也不在於滿足欲望，而在於無私的分享和無阻的交流 ‧ 感恩，才知道縱然在缺失中，他仍愛，他仍在
撕裂 • 對話（一）：廣泛和深層次的對話
網絡社交平台近幾個星期湧現的unfriend潮和退出潮反映了我們正在被非理性的憤怒和不寬容淹沒。在巨牆和雞蛋之間，我們又迅速地為自己築起了更多的牆。 現時香港社會的對立、衝突和撕裂是廣泛和深層次的，因此，社會需要的溝通和對話也應該是廣泛和深層次的。一方面，政府的政改方案必須有充分的民意支持，才會有認受性，另一方面，社會也需要透過充分的聆聽和積極的對話，形成成熟和理性的民意，否則，恐怕只有情緒化的民意和非理性的群眾霸權。
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