十字架的救贖是血肉的救贖，這不但意味著耶穌以自己的血肉之軀掛在十字架上承擔眾人的罪孽，更意味著十架的救贖扭轉了肉體的沉重和詛咒，十架為人類所成就的平安和喜樂，不能與我們的血肉之軀割切。
是以，耶穌復活的實在是身體復活，耶穌對門徒的應許同樣是身體復活的應許，即便是耶穌復活後升天以及在終末的再來，復活身體的實在依然不變，因為那將要到來在基督復活生命裏的終末世界，不是一種無形無體的意識而已。
儘管如是，耶穌的無數跟隨者總是鄙視肉體，因為他們相信人與其他受造萬物的重要區分在於人擁有不朽的靈魂，因此人的最終命運必然與受造萬物的命運不同，甚至毫無關係。他們無法想像，上主竟然應許這有形有體的人可以承載永生的盼望，因此他們迴避、拋棄了肉體，在他們的靈性和終末觀裏聞不到肉體的氣息。
在獄中的黎智英稱，他從貼信封中找到喜樂，他說：「畢竟人之所以為人，肉體與靈魂皆不可缺，我們要成為天主真正的門徒，兩者缺一不可。」
福哉，血肉的喜樂！
