Author: 劉進圖
給下獄青年的信（之二十六、前景不明）
一個晚上，我在禱告中和上帝說，香港的前景很不明朗，有時候我很想祢告訴我，新聞行業往後會怎麼樣？香港未來的政治和經濟局面會怎樣？年輕人會找到出路嗎？但我情願祢不告訴我，我只懇求祢一件事，就是與我同行，讓我有勇氣和信心，走進這不確定的未來。
給下獄青年的信（之二十五、帝王心術）
那怕是篤信上帝的人，只要處身權力高峰，為了鞏固權位，對政治上的敵人可以相當殘忍，猶太人的帝王心術和中國的封建帝君不相伯仲，所不同者是猶太民族相信神權大於王權，上帝可以藉先知傳話審判帝王，但上帝的審判和懲罰有時並非立即發生，可能會延後報應。
給下獄青年的信（之二十四、陰陽永隔）
失去摯親好友的悲慟，是言語無法形容的，也是無可告慰的，真切地活出那悲慟，呈現的是死者的尊嚴，是生者的大愛。 把悲慟從自身心靈中暫時剝離，置於溫柔的凝視之下，這時候，我們才能聽到耶穌基督在十字架上那悲慟的呼喊：「我的神，我的神，你為什麼離棄我？」。 唯有走過死蔭幽谷，我們才能經歷復活與永恆的安慰。
給下獄青年的信（之二十三、和平界線）
盧雲神父在談論抗爭運動時屢屢指出，抗爭者需要做好三件事情，一是祈禱，二是建立社群，三是持續抵抗，唯有通過在禱告中自省，才能洗滌抗爭運動在心靈深處留下的傷痕，才能去除內心的自義、憤怒與仇恨，這樣才能以信、望和愛，搭建互相扶持的社群，一起走和平抗爭的路，持續而堅定地走下去。
給下獄青年的信（之二十二、悲憤交加）
親愛的主，在這彎曲悖謬的時代，不公義的事情一再發生，令人傷心、憤怒、難過、失望，但我仍確信祢是掌管世界、介入人類歷史的上帝，祢會藉審判伸張公義，藉救贖彰顯慈愛，求祢施恩憐憫，以愛包圍我們，讓我們內心恢復平靜，讓我們有信心和勇氣繼續前行，讓我們今晚安然入睡。
給下獄青年的信（之二十一、抑制憤怒）
無辜的人受到殘暴的襲擊，是否可以對行兇者懷有憤怒和憎恨？按常理是可以的，世人會認為是公平而合理的，但上帝期望我們不要這樣，以免我們走上以惡報惡的歧路，失去活在愛裏的自由，失去心靈的平安。 當我們用心靈的眼睛，凝視那位看不見的上帝之子，我們才能夠放下憤怒仇恨，改以信、望和愛，作我們走下去的動力。
給下獄青年的信（之二十、悲喜交集）
終審法院聆訊那天，當三子步出法院時，一名女士衝前向三子舉起中指，並出言辱罵他們，三子保持笑容，黃之鋒以「God Bless You」（上帝祝福你）作回應，我看了這則報道很受感動，你們真的成熟了，苦難的磨練令你們變得更有氣度，也更有智慧，你們走這和平理性非暴力的社運路，將可以更持久有力。
給下獄青年的信（之十九、天國人間）
作為在地上的天國公民，基督徒永遠生活在兩個世界的對峙與張力中，他因為知道天國是何等美善、和平、公義，仁愛，所以完全無法忍受世界的醜惡、暴亂、不義、殘酷，遂矢志投身對抗和改革現狀；但他愈是投入改變世界，愈強烈地意識到，世界的現狀是如此不可救藥。 天國雖是終末之事，卻是今天可以預嚐的，它不在那奢華的宮殿裏，卻在那平凡而真實的信、望、愛中。它既是對未來的盼望，也是此時此刻的人生動力，因著看見天國迎面而來，我們的生命軌跡從此不一樣。
給下獄青年的信（之十八、Propaganda)
Propaganda無處不在，非常危險，要懂得分辨、批判和拒絕。怎樣辨別Propaganda?最可行的方法就是兼聽兼看，所謂兼聽則明。如果你們不怕困難，想培養兼聽的習慣，達到知己知彼，可以選左中右媒體各一，每天花十五分鐘看這三個媒體的要聞報道，假以時日，就能敏銳覺察那些是Propaganda。
給下獄青年的信（之十七、出巴比倫）
昔日，在晦暗無望的年代裏，在自憐無助的社群中，先知藉宣講上帝話語，燃亮了眾人內心的一點燭光，締造了出巴比倫的奇蹟。今天，這樣的奇蹟還可以出現嗎？
- 1
- 2
- 3
- …
- 6
- Next Page »