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從和散那到上帝的沉默
如果沒有基督道成肉身進入上帝自身最深處的苦痛與沉默，怎會有穿越死亡的復活與喜樂呢？上帝確實沉默了，但祂並不永久沉默。⋯⋯從聖枝主日到復活主日，從和散那到「主已經復活了！」，中間可以不穿越苦難和上帝的沉默嗎？
五十幾歲人還可以講理想？！
如果公正可信的新聞媒體愈來愈少，歪理充斥，黑白顛倒，是非不再有公論，而你覺得心有不甘，這群人的理想就和你有關係。 這理想和基督信仰有關係嗎？表面上沒有，這群人開會商量的時候不會先祈禱，他們每天做的內容沒有宗教色彩，他們尋找支持也不限於教友圈子。然而，他們當中有不少是基督徒，願意以生命來見證信仰，願意每天守望所愛城市，願意燃點自己為眾人尋找希望。
《鋼鋸嶺》下的《沉默》——依納爵神操
安德魯加菲真正尋找的是能治愈其內心恐懼的良藥。他害怕的是失敗；或者，更確切的說，他怕的是讓別人看到自己的失敗。他（在“神操”之後）明白了軟弱的威力，明白了受傷的心不需要隱藏；他正走在康復的路上，追尋“更大的自由”。
上主沒丟棄香港
詩篇77篇7節：「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？」7節經文後（再加多一個7, 即777+7），第14節，詩人肯定地說：「你是行奇事的上帝，你曾在萬民中彰顯能力。」
上帝沒有「暗票」
對一個基督徒來說，自己怎麼投、為什麼投，除了自己知道以外，還有上帝知道，因為「黑暗和光明，在你（上帝）看來都是一樣。」因此，暗票實質上意味著投票的那一刻是神聖的，因為當人在暗處，不必面對任何人的時候，他仍然要面對上帝，他所做的要向上帝問責，他必須為自己的抉擇負責任。
普珥 פורים 最神聖的猶太節日
在每一天的世俗生活中，在每一節奏和時空中，發現原來上帝竟隱藏在其中，難道這不是最神聖的奧秘嗎？
刺痛的記憶
這一段鮮血寫成的記憶，我相信在我餘下來的人生都不會淡忘。我知道自己是無辜的，我完全不明白為何上帝容許這樣殘暴的事情，發生在我身上。⋯⋯我應該如何面對遇襲受傷這段刺痛的記憶？ 在法庭經歷了與基督一起重溫受傷記憶，我忽然明白了一件很重要的事情，就是在遇襲受傷那一刻，在流著血等候白車那時候，基督原來也在我身旁，只是我沒看見沒為意，其實祂一直都在我身邊。這個發現，改變了我對苦難的記憶，令我不再懼怕。 今天，我常常回到鰂魚涌海旁，在那裏吹風、看海、散步、飲茶、食飯，不是因為我淡忘了刺痛的記憶，而是因為我在那裏與基督相遇，我的生命被基督改變。
大齋期禱文
沒有選舉權，更令我關心特首選舉，看了許多有關特首選舉的新聞之後，深感香港社會中的政治角力與暗湧，看著候選人的政綱，思想他們不同的個性和作風，遂把湧現的思緒和感觸化成以下的祈禱。
焉知…….即或不然
我們只能謙卑地承認，不論是「焉知」的「成功」，還是「即或不然」的「失敗」，上帝都能使用，來實現祂的美意，上帝的道路高過我們的道路。 我們都活在「焉知」的不確定中，只能審時度勢，衡量自身和所屬社群的歷史位置，勇敢地回應時代的危機與挑戰，以「即或不然」也全然信靠上帝的心，來活好每一天。
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