Tag: 香港
不要效法這個世界
香港今天的爭拗、改變......，衪才是主宰，我們不需要太過灰心，我們不需要太過擔心（如果你真正認識我，你就會知道，其實我正是很容易灰心、擔心的那種人），我對自己說，不要過份擔心、不要過份灰心，因為我們只是恒河沙裡的一粒。衪自有衪的計畫，衪的能力遠超過我們所能想像的，衪的道理在深海之中。 我們真的是要常常緊記這句話：“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。”
重價的合一
信徒惟有齊心挑戰和更正政權的罪，才能把「重價的合一」帶到教會和社會中。若我們噤聲以圖保護和諧穩定，就只是貪圖「廉價的合一」，不單縱容政權的罪繼續擴張，更是把「忽視罪」這罪帶入教會中，阻隔了信徒間「重價的合一」。
聯署：停止激化警民對立 深信和平戰勝暴力
超過六十名基督教神職人員、學者、機構主管等發表聲明並發起簽名運動，呼籲停止激化警民對立，不要為政府與學聯的對話添加障礙。 我們反對各種暴力，追求社會和平，但和平必須有公義，而公義需要制度的保障。我們呼籲當權者及社會各方放棄敵我思維，同舟共濟，為建設誠實、仁愛、公義、和平的香港，齊心努力。
縫補裂痕、持守香港核心價值
無論將來如何，我們仍要持守香港重要的核心價值。聖經說：「慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。」（詩八十五10）誠實、公義、仁愛與和平，不單是聖經看重的核心價值，也是社會和普世的核心價值。
易地而處，擁抱公義
我衷心希望警方與示威者不要站在對立的位置，應以易地而處的思維，多一些體諒對方的難處，雙方各盡其職，互諒互讓，共同展示愛與和平，專業與克制，同心一致以仁愛寬容消弭紛爭，以謙卑憐憫擁抱公義，以聆聽對話建立共識。
黑色筆圈上的日子
凌晨時份的夏慤道在剛才的騷動後再復歸平靜，可是漆黑的天際，星光隱耀。舉目觀看，只有馬路上點點電話的熒光襯托出黑夜的幽暗。九月廿八日學生的詢問縈繞心田，當時我不懂回應，此刻也不知怎樣回答。我只知道八十七枚催淚彈不僅驅散不了人民對警察濫用暴力的不滿，更為香港的歷史添上一個用黑色筆圈上的日子。
從啟示錄看政權暴力
今天香港有人喜愛暴力，不是愛暴力本身，而是在拜「繁榮穩定」。從回歸前開始，「繁榮穩定」已變成了香港的「核心價值」。然而約翰說建立在暴力和不義之上的繁榮穩定必然傾倒（啟18:1-2）。今天香港教會蒙神恩典已立穩陣腳，若我們不指斥政權的不義，以行動活出愛和公義，聖靈給我們寫的信又將會是如何？
示威者與政府皆應調整策略，避免香港進一步撕裂
我認為民主抗爭應該進入另一個階段，調整策略，減低對其他人的影響，凝聚參與者深化民主，避免香港繼續撕裂。 執政當權者同樣要作出調整，放棄用鬥爭或者高壓手段去壓制示威者，應該是有效去疏導他們的情緒，進行有用的對話。
你上京 我罷課 百感交集
如果自己有仔女參加罷課，就算你是維園亞伯，也最好買份消夜放在桌上，在字條寫上：「明天想吃什麼？爸爸字。」你就為香港的安定盡了一點力，什麼醫生校長這些貨色也不及你。香港歷史有你條腳毛，那麼微不足道又意義深長。
不被同化的靈性
羅12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。原文中「不要效法」是被動式(Do not be conformed)，意思是指，不要被這世界的價值同化。我們是一群被揀選的族類，我們與世界的分別不單在於我們會回到教會祟拜，更重要是我們會持守一個不一樣的價值。
- « Previous Page
- 1
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- Next Page »