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從和散那到上帝的沉默
如果沒有基督道成肉身進入上帝自身最深處的苦痛與沉默，怎會有穿越死亡的復活與喜樂呢？上帝確實沉默了，但祂並不永久沉默。⋯⋯從聖枝主日到復活主日，從和散那到「主已經復活了！」，中間可以不穿越苦難和上帝的沉默嗎？
《鋼鋸嶺》下的《沉默》——依納爵神操
安德魯加菲真正尋找的是能治愈其內心恐懼的良藥。他害怕的是失敗；或者，更確切的說，他怕的是讓別人看到自己的失敗。他（在“神操”之後）明白了軟弱的威力，明白了受傷的心不需要隱藏；他正走在康復的路上，追尋“更大的自由”。
遠藤周作的基督形象
遠藤周作忠實地將他所經歷的一切與他所信仰的天主教放在一起，正如他自己所講的，使天主教信仰這一“西裝”穿在自已日本人的身上，是個不斷適應的過程。從遠藤的作品中我們可以看到他的嘗試。無論他的基督形象能否被基督教信仰群體所接受，他對信仰的尋求之路，對基督形象的塑造，都值得基督信仰的群體給予敬意。