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看這制度暴力的受害人
耶穌是制度暴力的受害人。他選擇遵行上帝的旨意，走一條甘願承受痛苦、犧牲乃至死亡的路。按照當時猶太人和羅馬人的標準，耶穌走這條路是愚蠢的、失敗的、無用的。猶太本土派和羅馬統治者對他都嗤之以鼻，可是，二千年後的今天，我們知道耶穌之路在人類歷史上的影響力是何等巨大深遠。 為何耶穌的犧牲之路可以有這樣大的力量，改變不同時空不同地域的人類歷史？因為復活。他是今天仍然活著的神，是通往真理和永恆的道路，是豐盛生命的泉源，是與我生死攸關的信仰抉擇。
勇武抗爭路三疑問
自覺或不自覺地，勇武者活在仇恨的枷鎖中，放棄了愛與寬恕的自由。這樣生活，值得嗎？連累無辜，傷及旁人，真的無所謂嗎？讓最愛自己的人活在擔憂惶恐中，不心痛嗎？ 如果勇武者想過了以上的問題，誠實地再三問自己，最終仍選擇繼續勇武，我無話可說，只能默默禱告，願上帝祝福這位走上征途的勇武者。沒有咒詛，只有祝福。
基督徒知識份子面對時代挑戰
在空無與絕望中，願意善待戰俘的蘇格蘭基督徒讓莫特曼經歷愛與接納，然後在戰俘營裡決志相信上帝及修讀神學，在凝望十架上那位受苦並復活了的基督中重新找到盼望。 如果像莫特曼那樣的經歷也能找到盼望，香港基督徒沒有絕望的權利。
不能選擇性反對暴力
如果我們認同耶穌的道路是非暴力之路，我們就別無選擇。我們不能因為示威者懷著年輕人的理想與激情，而認可他們使用暴力，同樣我們不能因為政府標籤騷亂為暴動，而支持政府鐵腕鎮壓及引入更大殺傷力的武器。
別讓仇恨佔領港大
鬥爭挑起仇恨，仇恨造成更多鬥爭，這是一個無底深潭。 擇善固執是對的，不妥協、不放棄、不認命、不沉默，統統都是對的，請堅持下去；但請不要為仇恨開門，不要讓仇恨佔領校園，不要讓仇恨進駐心靈。不為別的，只是為了讓你們繼續享有活在愛中的自由。
覺醒與轉變
覺醒之後，不代表我在屬靈的旅程和人生的道路上，會一帆風順，因為覺醒之後，會有火一般的試煉洗滌我們的心靈，但同時亦有出人意料的平安。過去一年多的日子，我從受傷到康復的漫長過程裡，我經歷很多的試煉和考驗，但我可以很確實地同大家講，聖經的應許是真的，沒有一個試煉是過於我們可以承受的。
牧羊少年打敗進擊巨人
2015年7月，我到高等法院出庭作供，首次面對那從背後襲擊我、導致我嚴重受傷的被告人，當時我就想到葛拉威爾記述的故事。我該像那位父親，化仇恨為動力，動員社會關注針對新聞工作者的暴力侵犯？或是像那位母親，幾經掙扎後放下仇恨，原諒那不值得原諒的人？
為這城求平安吧
關注香港政制發展的人需要看到，香港正處身巨大危機邊緣。如果政改方案有可能通過，在立法會表決前，堅決反對方案的年輕示威者將雲集立法會大樓外， 展開激烈的衝擊行動，發生傷亡的機會很大。如果政改方案無法通過，建制內部將會出現重大人事變化，極左保守勢力將全面取代較開明溫和人士，「港人治港」將迅速變質，引發新一輪的社會撕裂。 為這城求平安吧！現在開始以理性務實的態度，尋求化解政改牽動的深層次矛盾，令社會重返正軌，也許還來得及。
看見
未躺進醫院前，我做的是報社的新聞工作，那當然是很有意義的事情，但我和市民大眾的交往主要是通過文字，較少面對面的接觸，情感上隔了一重。進了醫院後，我每天接觸到不同階層、不同年紀、不同經歷的病人，還有病人的家屬和醫護人員，我看見人世間真實的、不斷發生的、難以解釋的苦難，我也看見在苦難中格外彰顯的人性尊嚴、頑強鬥志與無盡關愛。在這裏，我看見被壓傷的蘆葦，也看見上帝撫慰的手。
感恩、盼望、等候
去年今天，我在鰂魚涌太康街遇襲受傷。一年過去了，我學會了三件事：感恩、盼望、等候。 感恩自己的康復速度比一般人快，超出預期；感恩從手術後清醒過來到現在，從來沒有創傷後遺徵兆，沒有噩夢，沒有陰影，沒有恐懼；感謝警隊過去一年對自己和家人的悉心保護。 展望人生下半場，我滿有盼望。縱然身體衰老或受創傷，體力每下愈况，心靈的旅程卻可以天天向上，不斷有新的發現和領會。 對於有信仰、有盼望的人，等候不是被動地什麼都不做，把人生的一切責任、成敗、得失，統統推給上帝或命運，而是積極地參與、創造、分享，等候上帝實現祂應許給我們的美善和愛。