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刺痛的記憶
這一段鮮血寫成的記憶，我相信在我餘下來的人生都不會淡忘。我知道自己是無辜的，我完全不明白為何上帝容許這樣殘暴的事情，發生在我身上。⋯⋯我應該如何面對遇襲受傷這段刺痛的記憶？ 在法庭經歷了與基督一起重溫受傷記憶，我忽然明白了一件很重要的事情，就是在遇襲受傷那一刻，在流著血等候白車那時候，基督原來也在我身旁，只是我沒看見沒為意，其實祂一直都在我身邊。這個發現，改變了我對苦難的記憶，令我不再懼怕。 今天，我常常回到鰂魚涌海旁，在那裏吹風、看海、散步、飲茶、食飯，不是因為我淡忘了刺痛的記憶，而是因為我在那裏與基督相遇，我的生命被基督改變。
焉知…….即或不然
我們只能謙卑地承認，不論是「焉知」的「成功」，還是「即或不然」的「失敗」，上帝都能使用，來實現祂的美意，上帝的道路高過我們的道路。 我們都活在「焉知」的不確定中，只能審時度勢，衡量自身和所屬社群的歷史位置，勇敢地回應時代的危機與挑戰，以「即或不然」也全然信靠上帝的心，來活好每一天。
辨識真理
辨識真理是為了找出上帝對自己的召命，而不是以此審判別的信徒或要求全教會達成一致。羅馬書的受眾雖有同一信仰，但卻有截然不同的辨識，教會因此陷入分裂危機。保羅沒有運用使徒權柄一錘定音，而是要求兩派信徒互相尊重彼此包容，因為這些差異並非關乎信仰核心內容，上帝容許其子民有不同的判斷。
辨識責任
面對這一連串令人擔憂的變化，不論是親建制或親泛民人士，不論有沒有宗教信仰，只要頭腦清醒、記憶健全，都明白到今天的香港和4年前的香港已經非常不一樣，今屆立法會選舉和數月後的行政長官選舉，港人面對的核心政治議題是：過去4年的治港方針及施政作風，是否會延續下去？相比之下，樓價何時從兩萬元一呎回落到萬五元一呎，標準工時如何立法，或者立法會可否減少拉布，便顯得次要了。 儘管很不容易，但我們若要忠於時代的召喚，履行公民的責任，就要盡力去辨識時代，辨識責任。
辨識時代
我們看見永恆天國的模樣，那裡有持久的和平，有公義與仁愛兼備的社群，我們因此無法容忍現今世界上的仇恨、暴力、戰亂、不義、不仁，必須提出改革的訴求，努力付諸實踐，並願意為此受苦，設法改變不公平不仁慈的現況。
今生不做中國人？ 一個「大中華膠」的回答
基督釋放了我們，必須堅持活在自由中。對一個香港基督徒來說，愛不愛中國並非關鍵，不要讓國民身份的選擇成為轄制我們的軛，活在基督所賜的自由的愛、愛的自由中，才是最重要的事情。
信者無畏 信者有愛
人成熟後便覺得日常瑣事不需要麻煩上帝，很客氣地將上帝推到生命的邊緣。苦難讓我看到，聰明才智加努力不是一切，有另一種豐盛的、有意義的生活方式，是需要通過受苦和犧牲才能體會的。 遇襲受傷後，我有出人意表的平安，確實跟我的性格氣質不符，只能理解為上帝的恩典，原來基督徒憑著信心與上帝生命相連，能夠克服恐懼和憤怒，信者無畏，在我的經歷裏，是真的。也讓我看到，人間有一種愛，在平凡的日子會隱藏起來，當苦難臨到時才彰顯出來。
浪子回家
在醫院裡，在病床上、輪椅上，上帝讓我醒覺過來，原來生命可以很脆弱，原來自己的聰明才智加努力，可以毫無作用，原來上帝距離我很近，祂渴望與我一起走人生的路，安慰我祝福我，只是過去我不願意給祂時間。在天父眼中，沒有任何事情比孩子回家更重要。我就是那個跪在地上浪蕩離家的小兒子。
給香港教會的兩封信
耶穌的道路，既不是希律的強權壓服之路，也不是該亞法的臣服勾結之路，既不是奮銳黨人的武力革命之路，也不是愛色尼人的避世敬虔之路，耶穌的道路是愛心寬恕的路，是受苦犧牲的路，是世人認為愚拙無用懦弱投降的路，卻是感動人心悔改回轉的路，是打造信徒群體以愛相繫無懼強權的路，是唯一通向永恆的路。
政局發展有四種可能 教會復和是唯一道路
耶穌求的就是一樣，信徒合一，以合一為見證，使世人知道及相信福音。面對如此清晰的召喚，我們稱為基督徒的，難道可以同堂聚會不相往來？甚至公然指責互相論斷勢成水火？不可以的。