變，似乎是不可抗拒的力量。過去一年，香港社會面對鉅變，即便是歷盡滄桑見慣風浪的老香港，不少人也開始暗暗地為香港的前景擔憂。
令人關注的是，在極具爭議性的課題上，爭持中的各方往往無法溝通、不能達致協議和共識，以 致社會矛盾加激、撕裂擴大、罵聲不絕。聆聽，是今日社會在價值差異和衝突中極需學習的一門藝術。
差異，只有在真正的聆聽中才存在。一個肯聆聽的社會，才是真正有差異的多元社會。沒有差異，就無需聆聽；沒有聆聽，就沒有對談，更談不上理解，只有誤解和衝突。
為什麼差異即使存在，誤解和衝突卻可以避免呢？這主要在於在對談過程的彼此尊重以及因對談而有的互相理解，這也正是對談的最重要意義所在。真正的理解往往不僅是概念的釐清和邏輯的思辯而己，而是範式的轉移（paradigm shift），嘗試由對方的語言文化和思維方式來認識事物。這並非意味著自己必然接受對方的世界觀或價值觀，但卻意味著必須開放自己，容許自己進入對方的世界裡。這種開放來自心底深處的誠意和聆聽。
處身激變社會中，教會無可避免地也在經歷大變。一方面，關心社會事務的基督徒似乎多了，至少在互聯網上看來確是如此；但另一方面，在一個高舉自由和人權的多元社會中，教會應該如何在聖經信仰的基礎上關注和回應眾所關注的議題，尤其是有如同性性關係這樣一個極具爭議性的社會課題？教會在公共空間應該如何闡述教會的信仰，以及這信仰對塑造公共的善（common good）的意義？聆聽，是今日教會與社會在溝通和互重中應該彼此學習的一門藝術。
當然，教會圈子裡也有各種不同價值取向的聲音。無論是國民教育、教牧參政或是最近的反性傾向歧視等議題，教內的爭議似乎愈來愈多、矛盾亦愈來愈深。令人感慨的是，網絡上對持不同立場者的譏諷、謾罵，有如電台sound bites般反覆不斷出現的鬧爆片語，顯然已經遠遠偏離了對談應有的風度和互重。
人常說，魔鬼在細節中，細節中的魔鬼難尋，人必須時時提醒自己慎防。但魔鬼何嘗不也在Facebook中？Facebook中的妖魔的確無處不在，但人往往卻不設防、毫不在乎。人所喜所惡的，以及他心裡所想的，無不在Facebook上表露無遺，並且迅速張揚出去。難怪有人說，Facebook真是一大塊照妖鏡，在這裡你可以看到人在公共場合中或在你面前不會說的話，當中甚至包括在教會中的領導者和教導者。
然而，既然以基督徒身分談論聖經信仰，難道就沒有更合乎聖徒的方式溝通和對談？聆聽，不僅是公共空間迅速消失的一門藝術，更是今日教會必須重建的屬靈操練。
較諸思考或行動，聆聽似乎顯得被動，但卻具更深的信仰意義，例如，希伯來信仰的核心就是「示瑪」（שמע），即「聽啊！」，來自「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。」（《申命記》6:4）聆聽是容許對方說出他的心聲，是對對方的尊重，也是對對方身分的肯定，更是對彼此差異的最基本接受。
聆聽，就從教會開始吧！
「要明白：你們每一個人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不能實現上帝的義。」（«雅各書» 1: 19b – 20；和修版）
