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「『博德利』是『圖書館』的同義詞」──這句話流傳於學術界，表達了學者們對牛津Bodley圖書館的敬意。希特勒未遂侵英計畫中，有兩大關鍵：炸毀牛津Bodley、處死劍橋哲學家羅素（Bertrand Russell）。當代社會輕人文而重理、工、商，豈不知哲學與圖書對希特勒的威脅，還過於英國的軍事、科技、財力。英國若無培根（Francis Bacon，十六、七世紀哲學家，深受清教徒影響，乃近代科學方法之父），豈能產生牛頓？而沙翁文學與培根哲學，豈非在同一時代水乳交融、相輔相成？若無此人文基礎，英國又何來自然科學、工業革命等成就？而莎翁、培根的思想，又建立於何基礎？這些問題固難有單一、確切的答案，但用心參觀The Bodleian，或能稍有體會。
錢鍾書留學牛津時，戲稱「Bodleian」為「飽蠹樓」，自詡為饕餮之蠹（書蟲），在樓中「橫掃西典」。方庭（Quadrangle）是Bodleian的主要建築，其核心為神學館（Divinity School）。牛津眾學院一向有自己的圖書館；十五世紀，漢弗利公爵（Duke Humphrey of Gloucester）捐獻大量原典給牛津大學，由眾學院共享。為存放這些原典，神學館之上就加蓋了一座圖書館，名為Duke Humphrey’s Library。
十六世紀，Humphrey’s曾一度中落，直到1598年，在牛津莫頓學院（Merton College）院士博德利（Thomas Bodley）主導下，得以重整、擴建。博氏曾隨父母移居日內瓦，躲避血腥瑪麗迫害，期間博氏投入加爾文師門，返英後成為清教徒運動一員。清教徒重視閱讀，在博氏主導下，牛津大學圖書館終在1602年重啟。為紀念博氏的貢獻，便將此館命名為Bodleian Library，幾世紀來不斷擴建，但主要部份，始終是以神學館為核心的十七世紀方庭。
方庭有十扇木門，分屬十三個學系，門檻漆有藍底字樣：「文法與歷史」、「邏輯」、「天文與修辭」、「語言（希伯來文與希臘文）與數學（幾何與算術）」、「音樂」、「形上學」、「自然哲學」、「道德哲學」、「千錘百鍊的法學」、「千錘百鍊的醫學」。方庭居中面是神學館，大門氣勢凌駕於另十扇門之上。這些學系的排列，反映出傳統大學教育背後的信仰。
傳統大學中，神學乃眾學科之首。入學時，學生須先修習「三藝」（Trivium），即文法、修辭、邏輯：這是為了研究神所造萬物、所賜人理性中的和諧形式與規律。之後是聖經原文（希伯來、希臘文）：熟讀神的話語，才可獲得真知識。此外還有「四藝」（Quadrivium），即天文、音樂、幾何、算術：在聖經亮光中用理性研究神所造的世界。從基礎科目進入高等學科的門檻是哲學。易經有云「形而上者謂之道」，而「哲學」是指眾學科之「道」。因此，大部份學科的最高學位都被稱為「哲學博士」（Ph.D.）
傳統大學的三項高等學科是神學、法學、醫學，而神學乃三大學科之首。時至今日，牛津頒發的所有學位中，最高者仍是「神學博士」（Doctor of Divinity）：所有學問皆本於神、倚靠神、歸於神。[1]
再思Bodleian歷史，我們可窺探近代英國文化成就背後的信仰基礎。若無中世紀、宗教改革的基督教思想，是否英國還能產生沙翁、培根、牛頓，以至其後的工業革命，值得深思。英國歷史上，建立法治、廢止奴隸制度、抵制鴉片政策、制衡帝國主義，更與基督教的貢獻息息相關──這又開闢另一個議題了。
[1] 見University of Oxford Statutes and Regulations: Regulations for Degrees, Diplomas, and Certificates。網址：http://www.admin.ox.ac.uk/statutes/regulations/307-072.shtml#_Toc28140155。牛津神學系的博士生獲得的學位是「哲學博士」（D.Phil.）；「神學博士」（D.D.）是特別殊榮，只頒發給在英國國教成為主教或對教會有特殊貢獻的牛津校友。古典D.D.學位與部份北美大學神學院（Divinity Schools）或歐陸大學頒發的「神學博士」（Th.D.、D.Theol.）不同，後者為學術性學位，前者乃特殊的榮譽博士。
图片说明（由上至下）：
1. 方庭正門入口。此高塔名為 Tower of Five Orders，是牛津著名建築之一。
2. 從Broad Street側門進入Bodleian方庭。此處為牛津大學出版社（Oxford University Press）的原址。
3. 神學館內部。牛津大學最早的講堂（lectures），就是在此進行。毋庸置疑，此為教授神學的殿堂。
4. 拉德克里夫館（Radcliffe Camera），圖書館的一部份，是牛津最著名的建築之一。
