數月前，星巴克（Starbucks）咖啡公開支持同性婚姻合法化，許多美國福音派教會領袖呼籲信徒集體停止購買該企業產品，以迫使星巴克改變立場。此不久前，基督徒經營的美國快餐連鎖店Chick-fil-A公開反對同性婚姻合法化，遭同性戀團體及左派人士集體杯葛。基督徒杯葛星巴克，無非以其人之道，還治其人之身。然而，幾個月來，教會人士經過幾番公開辯論、反省，紛紛放棄了「杯葛星巴克計畫」。就連David Barton等較為激進反對同性婚姻的福音派領袖，也不過呼籲基督徒「不要讓星巴克拿基督徒的錢來攻擊神所設立的婚姻」。為何美國福音派教會紛紛決定放棄「杯葛星巴克計畫」？
我們不妨從「社會市場化」的現象談起。暢銷書作者、哈佛教授桑德爾（Michael Sandel）在《錢買不到的東西》（What Money Can’t Buy）一書中提出，當今已開發國家正面臨「社會市場化」的危機。在經濟領域中，商品被貼上價格標籤，以金錢為代價作交易，完全合理。但市場化現象已入侵其它社會領域，包括家庭、友誼、教育等。但「價格」不等於「價值」；許多事物的「價值」會被「價格」扭曲。
其實，「社會市場化」並非新事。自古「有錢能使鬼推磨」。香港廉政公署或能遏阻黑金，但無法阻止日常生活中的「賄賂」，如父母以糖果、金錢為獎勵，能驅使不聽話的孩子讀書、做家事。市場交易本身並非壞事；以市場交易為手段，達成良善的目的，有何不可？對此問題，不同的倫理觀，會導致不同的答案。在辯論「基督徒應否藉經濟杯葛迫使星巴克改變立場」時，教會人士最關心的問題是：何為聖經的經濟倫理原則？
首先，聖經說「工人得工價是應當的」（提前五18，參利廿五50），金錢象徵勞力的價值：一分勞力，一分金錢。勞力能換取什麼？在伊甸園中，人不需勞動，便豐衣足食；亞當墮落後，須「汗流滿面才得糊口」（創三19）。這是懲罰，也是恩典：「汗流滿面才得糊口」的法則，讓亞當後裔記得生命與飲食皆是神的恩典，若離了祂，就只能用血汗換取飲食。其實，就連勞力換來的飲食，也是神的恩典。
但世人另有其道。貪圖不勞而穫之財，乃人之常情，如聖經說「惡人經營，得虛浮的工價」（箴十一18）。近幾十年各種經濟泡沫，豈非人們尋求「虛浮的工價」的後果？藉著「拜金主義」，金錢成為一種世人尋求、倚靠的偶像。人人皆知金錢所帶來的安全感是虛幻的，卻仍「倚靠無定的錢財」（提前六17）。世人靠「金錢」這偶像能呼風喚雨，以為「有錢能使鬼推磨」。然而，「有錢能使鬼推磨」的手段，無非踐踏人受造的尊嚴，把人當成鬼。
星巴克宣佈支持同性婚姻之初，許多教會領袖提出集體杯葛，欲藉此迫使該企業放棄其立場。但耶穌說：「我的國不屬這世界」（約十八36）；保羅說「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的」（林後十4）。儘管同性婚姻支持者集體杯葛基督徒企業，耶穌吩咐門徒不可「以牙還牙」（太五38）。試圖用經濟手段迫使人們改變關乎道德價值的立場，有違聖經的經濟倫理。幾個月來，美國福音派領袖紛紛否決杯葛星巴克的提議，正是教會在當今世上努力抗拒「社會市場化」試探的結果。
