今年元旦日，挺梁、倒梁團體及市民，分別遊行表達訴求。值得慶幸的是，遊行整體上可以和平有秩序地進行，這也反映出香港可貴的地方，就是可以讓不同政見、不同看法的人，都可以和平表達意見，而社會也可容納多元化聲音。
過往常參與「民陣」所發起的遊行的社區組織協會，今年表明不發動市民參與。他們的幹事在遊行前夕，於電台節目中表示，特首梁振英在上任後，經已推出一些扶貧措施，故應給他兩年時間，看看他能否做出政積。他提到，即使僭建事件證實了梁振英曾說謊，也只能證明他有誠信問題，不等於他不做好民生。
我絕不認同這種看法！如果有一天，香港人不再重視特首的誠信、操守，我會感到非常痛心和悲哀。事實上，近幾年我看見祖國的發展，內心充滿憂慮。雖然經濟發展一日千里，但貪腐、弄虛作假的問題，卻愈來愈嚴重。而因為中港關係密切，這些問題最近亦不斷衝擊香港的核心價值。
在一國兩制下，香港最能貢獻祖國的，就是我們要持守著自己核心價值，不單單標榜經濟發展，而是要建立一個有誠信操守、關愛的社會。
最近我重讀《聖經‧提摩太前、後書》，更體會到《聖經》的價值觀之寶貴，當中使徒保羅特別提醒他差派去牧養以弗所教會的提摩太，他提到人在場上比武，若不按規矩，就不能得到上帝的冠冕。
任何比賽或比武，必定有勝有負。但保羅說，上帝看重的，並非最終的結果及成績，而是你有沒有按上帝的規矩去做事。如果你不按規矩去做，就算是贏了，也不會得到上帝的認同或賞賜。反過來說，如果我們按上帝的規矩去做，無論結果如何，我們都已經贏了。
事實上，提摩太在牧養及領導他的教會上，若以世界的標準去量度，可以說是不合格的，因為在《前書》中，保羅已經囑咐他，留在以弗所的主要任務，就是要阻止當中有人傳講異端，或是不合乎聖經真理的話。
從保羅之後所寫的《後書》可見，提摩太不但未能阻止偏離真理的說話，情況更好像變本加厲。提摩太做得很辛苦，終日以淚洗臉，甚至失去信心。但保羅所看見的，並不是提摩太成積不合格，反而是他的忠心和堅持。所以在保羅的書信中，完全看不見有任何一句責備提摩太的說話，反而保羅不斷表達如何掛念他，每天為他禱告，更渴望可以立即見到提摩太。見到他之後，不是要立即責備他，而是會覺得很開心。
如果我是提摩太，看到保羅的信後必定會感激流涕，亦會更有力量抗拒誘惑，不會為爭取成績而耍手段、走捷徑、不按上帝的規矩而行。我相信，《聖經》在此展示的價值觀，亦是香港人可以認同的核心價值。
我希望，無論是香港或是中央的領導人，都可以有這種「為父的」心腸，不要只看重工作的成績及果效，而是要堅持操守、誠信這些核心價值。我亦不斷提醒自己，作為父親，要持守著這真理，不將著眼點放在兒女讀書的成績上，而是多些建立他們的品格及誠信。
筆錄：陳淑安 （可圈可點記者）
