主顯節（Epiphany, Ἐπιφάνεια）是1月6日，雖然大多數教會都會提前在今天的主日崇拜中慶祝。主顯節是聖誕後的第12天，過了這天，在西方教會傳統中，聖誕裝飾就可以拿下來了。
主顯日總是帶著一種特有的神秘和歡樂色彩，慶祝三個智者自東方蒞臨伯利恆向聖嬰耶穌朝拜，這是聖嬰首次向外邦人顯現，象徵外邦人也在福音的敘事中，因為一直到現在，彌賽亞的來臨只是關乎被稱為選民的以色列人的事，然而，突然間，很神奇地，有三個外邦人自覺地感到這聖嬰的來臨竟與他們也有關係。
不知道他的名字，但他們決定尋訪他；
來自遠方，但這毫不影響尋訪的決心；
在耶路撒冷聖殿裡，在希律皇宮裡，都找不到他；
最終在骯髒異味馬槽裡，他們俯伏下拜。
主顯節的外邦人並非僅泛指非猶太人而已，而是包括所有不同膚色、種族、文化、宗教的「萬邦萬國」（the nations），因此傳統上，東方三智者以三個不同膚色的種族作為代表。
耶魯神學家 Miroslav Volf 曾指出，聖嬰的誕生固然是大喜樂（joy），但不可忽略的是，主顯節同樣也是大喜樂（joy），因為「他們看見那星，就非常歡喜。」（《馬太福音》2: 10）。聖嬰的誕生是上帝賜予我們的一件極為美好的事，這是聖誕喜樂的客觀事實基礎。然而，人們對這客觀事實的反應卻可以完全迥異。三個智者認識到聖嬰是新生王，帶來救贖的新國度，這是主顯節喜樂的主體認知基礎；相反地，希律王未能認識聖嬰的救贖，反倒以為聖嬰會威脅其王位，以致於「心裡不安」，甚至「極其憤怒」。（《馬太福音》2: 3, 16）
這就是 Epiphany，是福音奧秘的一個重要啟示：耶穌的降生絕不是一個地方宗教的一小步，而是所有人類的一大步。在這啟示的光中，我們可以欣賞 Epiphany 傳統中，三個智者代表三個不同的種族、文化和語言；我們可以欣賞《馬太福音》對三個智者的細膩描繪，他們「仔細」尋訪聖嬰，找到了就「非常歡喜」；我們更可以欣賞星象學在一個異教文化中肯定極為重要，三個智者看見那顆星，跟隨那星，但最終他們沒有停在那顆星上，因為他們確知那顆星不是他們尋訪的目的，而是藉著那星，他們被引領到達聖嬰所在之處。
「忽然，在東方所看到的那顆星在前面引領他們，一直行到小孩子所在地方的上方就停住了。他們看見那星，就非常歡喜。」
《馬太福音》2: 9b-10, 和修版
