因東北發展案和佔旺藐視案被判入獄的青年朋友們：
萬萬沒有料到，農曆新年前夕會發生那麼嚴重的車禍，19個人一下子失去生命，幾十人受傷留院，許多家庭在哀傷悲慟中度歲。這幾年進出醫院多了，不時看到陰陽永隔的傷慟，對死亡帶來的衝擊多了思考，扼要和你們分享如下。
年少時候，第一次接觸到陰陽永隔的傷慟，是看蘇東坡的詞：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話悽涼。」那是蘇東坡悼念亡妻寫的，「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」當時不懂箇中深意，只覺孤苦淒清中，有一種拒絕淡忘的執著，有一份不受安慰的自憐。
受傷住院以來，兩位院中相識的朋友相繼腫瘤復發離世，再看魯益斯（C. S. Lewis)寫的 A Grief Observed，才慢慢明白陰陽永隔的傷慟。魯益斯這書忠實地記錄了他在愛妻離世後那段時間的思緒，他平時寫的宗哲文章邏輯極強，條理分明，就算寫魔幻小說也是布局嚴謹，層層推進，唯有這部傾倒哀慟的小書，竟是狂野混沌，章法大亂，翻來覆去就是一個信息，拒絕所有親友的問候安慰，寧願活在哀傷悲慟中，也不願意鬆開握著摯愛的手。
然而，就在魯益斯把內心深處難以名狀的悲慟，用狂亂率真的文字記錄下來，這位終身從事文字寫作的人，竟不自覺地把陰陽永隔的悲慟暫時剝落脫離，置於身心之外，變成眼前筆下的一堆符號，變成可以閱讀觀察的東西，這就為他走出黑暗幽谷創造了條件，讓他有自我療癒的心靈空間，在那心靈空間中他聽到上帝安慰的言語。
步入中年以後，去喪禮多了，常聽到安息禮拜的講者努力地安慰靈堂上的親友，引述聖經許多經文，論述死亡只是暫別，信徒將在天國重逢，有超越生死的盼望，陰陽相隔不是永别，這些道理都是對的，但我總不自禁想到，這是否親友那一刻能夠聽進心坎的話？在說這話之前，我們是否該先承認，失去摯親好友的悲慟，是言語無法形容的，也是無可告慰的，真切地活出那悲慟，呈現的是死者的尊嚴，是生者的大愛。
我們應該祈求上帝，讓受折磨的親人好友在某個適當的時候，可以把內心的傷痛表達出來，不管藉著文字或音樂，或者重溫某些感人至深的片段，甚至只是讓眼淚在半夜夢醒時不停地流，把那悲慟從自身心靈中暫時剝離，置於溫柔的凝視之下，這時候，我們才能聽到耶穌基督在十字架上那悲慟的呼喊：「我的神，我的神，你為什麼離棄我？」
唯有走過死蔭幽谷，我們才能經歷復活與永恆的安慰。
