「不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄；對我確實如此，何況對你呢！無論在肉身或在主裡更是如此。」（門一16，《和合本修訂版》下同）
近日相信很多人都跟我一樣，面對時局的混亂、指鹿為馬的論述及破壞香港核心價值的行為時，都有點喘不過氣來的感覺。貧窮的問題與政局的問題既不能分割，所以我們同樣面對相同的問題。無論政治或貧窮人，都像活在一個夾縫中，看不見很大的盼望。與友人分享時，大都對香港現時的處境心存極大的憂 慮，最常問我的問題是，聖經有甚麼盼望與安慰可以回應這樣的時代呢？
他們都問對了問題，首先盼望真的不在世界或從世人而來。如果我們把眼睛定睛在他們的言行，我們必定會失望。作為一個基督徒，我們必須緊記一個重要的真理，就是我們既是活在世界，但又不屬世界。我們要誠實又認真的面對這黑暗的世代，對不公義的事不可視若無睹，彷彿活在另一個世界般。但同時，我們必須緊記我們有另一個身份，「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」（腓三20）我們仍活在世界，是帶著另一世界的身份來活出使命與見證。意思是，我們既要面對這世代的黑暗，但不被這世代所支配， 更進一步的是，要在黑暗中尋找我們的使命。
當我們讀聖經時，我們不要忘記，聖經作者都是面對一個 極大張力的處境中，當時的羅馬政權、經濟制度及希羅文化都對聖經的教導帶來極大的衝擊。其中奴隸制度更是一個典型的例子。面對這麼宏大的 制度及根深柢固的價值，基督教的價值同樣都只是活在夾縫中。當保羅邀請腓利門要看阿尼西謀「不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄；對我確實如此，何況對你呢！無論在肉身或在主裡更是如此。」是憑著夾縫中的盼望而說的。保羅絕不是因為看見現實有可能而說的，而是因著信與愛才存有如此的盼望。
黑暗是事實，但不致令我們絕望，因為我們有天上的身份，以致我們仍可以在這世代帶著使命而活。面對資本主義，我們尋找仍可服事貧窮人的機會。面對政局，無論政制如何發展，我們必須堅守我們共同的價值，並一同實踐在這黑暗世代中的使命。
