去年美國羅德島州 (Rhode Island) 新州長為了政治正確並進一步推動政教分離，在州議會大廈的傳統亮燈儀式中把聖誕樹改稱為“假日樹”(holiday tree)，他的決定引來數千市民的強烈抗議。[1] 為了避免今年再次發生有如去年那樣煞風景的大混亂，州長於是想出了一個辦法，在亮燈儀式前30分鐘才發表文告通知大眾。[2] 極具諷刺的是，羅德島州天主教徒的百分比竟高踞全國首位。[3]
無獨有偶，瑞典學校校長今年接獲教育部的通知，雖然學校仍然必須依照教育課程帶領學生參加將臨期和聖誕的崇拜，但崇拜中卻不可以提及耶穌的名字，也不可以有祈禱、祝福或信仰的宣稱等。[4]一個兩歲半的小女孩被學校拒絕在聖誕扮演中的天使角色，因為“天使與瑞典的聖誕無關”。小女孩之後要求扮演嬰孩耶穌學校也同樣被拒絕，仍然是因為“耶穌與瑞典的聖誕無關”。[5]
原來聖誕世俗化不僅是市場經濟的結果，政治和教育也趕上來加一把勁。
我經常聽到朋友在過節時說，“沒什麼，不過就是多一天的假日吧了。”或甚至抱怨說，“現在每個節日都差不多一樣，沒有什麼過節的特別氣氛，不過就是吃吃喝喝，鬧著玩，或是出外旅行吧。”
當然不是有了聖誕樹就有聖誕，不是有了天使或嬰孩耶穌的扮演就有聖誕。今日年終晚會化的聖誕、高度商業化的聖誕，和羅德島州、瑞典的“去宗教化”的聖誕相比，恐怕只是五十步笑一百步。後者不過是再加上多元文化的濃厚政治正確色彩。
對絕大多數人來說，後現代的Christmas確實可以是Xmas，Ymas，或Zmas，喜歡什麼，就代入什麼。[6] 真是一個Christmas，各自表述，各自各精彩。
然而，如果我們真的後現代的話，為什麼不所有的假日也喜歡什麼，就代入什麼？如果我們真的貫徹政治正確的話，為什麼不個個節日，各自表述，各自各精彩呢？
如果父母都可以化為“家長一”、“家長二”，為什麼不索性把所有節日都叫做“假日一”、“假日二”、“假日三”、“假日四”呢？
後現代的政治正確掏空了符號的所有內容，卻不幸付上了意義隱蝕和幻滅的沈重代價。
假日對今天的許多人來說，不過只是一個“非工作日”，或“休閒日”或“旅遊日”，一個很個人化的“自己愛幹嘛就幹嘛的日子”。但假日（holiday）原是聖日，是holy day，是諸日中分別為聖的一天，為著要整個社群紀念某一個特殊意義而設立的日子。[7]
聖誕，究竟對我們的社群有什麼特殊的意義呢？
今年這個聖誕，對你對我來說，是否又只是一個沒有聖誕的假日，或是沒有耶穌的聖誕呢？
