Category: 社會 • 政治
從分歧中學習共存之道——評約翰•稻津《自信的多元主義》
自信的多元主義堅持一種信念，即我們可以承擔彼此的不同，進而為展開對話和互相說服創造機會。與司法實踐不同，踐行多元主義的信念對社會中的每一位公民都意味著平等的挑戰：不論是在公開演講、集會遊行還是在罷工抗議中，她都需要在所投身的公民行動中充分表現出寬容、謙卑和忍耐的美德。
眾新聞與我的信仰
守望這座城市，像古代的城池守望者，每天登上城樓觀望，每當發現風吹草動，可能影響城中居民福祉的，便第一時間準確地大聲地向民眾報告，這可以是一份神聖的差使，是上帝交託信徒的終身召命。
五十幾歲人還可以講理想？！
如果公正可信的新聞媒體愈來愈少，歪理充斥，黑白顛倒，是非不再有公論，而你覺得心有不甘，這群人的理想就和你有關係。 這理想和基督信仰有關係嗎？表面上沒有，這群人開會商量的時候不會先祈禱，他們每天做的內容沒有宗教色彩，他們尋找支持也不限於教友圈子。然而，他們當中有不少是基督徒，願意以生命來見證信仰，願意每天守望所愛城市，願意燃點自己為眾人尋找希望。
上主沒丟棄香港
詩篇77篇7節：「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？」7節經文後（再加多一個7, 即777+7），第14節，詩人肯定地說：「你是行奇事的上帝，你曾在萬民中彰顯能力。」
上帝沒有「暗票」
對一個基督徒來說，自己怎麼投、為什麼投，除了自己知道以外，還有上帝知道，因為「黑暗和光明，在你（上帝）看來都是一樣。」因此，暗票實質上意味著投票的那一刻是神聖的，因為當人在暗處，不必面對任何人的時候，他仍然要面對上帝，他所做的要向上帝問責，他必須為自己的抉擇負責任。
刺痛的記憶
這一段鮮血寫成的記憶，我相信在我餘下來的人生都不會淡忘。我知道自己是無辜的，我完全不明白為何上帝容許這樣殘暴的事情，發生在我身上。⋯⋯我應該如何面對遇襲受傷這段刺痛的記憶？ 在法庭經歷了與基督一起重溫受傷記憶，我忽然明白了一件很重要的事情，就是在遇襲受傷那一刻，在流著血等候白車那時候，基督原來也在我身旁，只是我沒看見沒為意，其實祂一直都在我身邊。這個發現，改變了我對苦難的記憶，令我不再懼怕。 今天，我常常回到鰂魚涌海旁，在那裏吹風、看海、散步、飲茶、食飯，不是因為我淡忘了刺痛的記憶，而是因為我在那裏與基督相遇，我的生命被基督改變。
ABC，不再有另一個 CY
這一屆的選委能不能繼續反映民意，給予所有特首候選人真正的壓力，逼使他們必須慎重對香港做出承諾和問責，為香港人選出 Better Alternative，就要看明天選舉委員會界別分組選舉的結果了。 你手中有一票，怎能不珍惜？怎可不投呢？
法治已被釘在十字架上，你還袖手旁觀嗎？
我們斷不能再以尚存的點點法治去自我安慰，因為法治的毁壞正以驚人的速度發生。我們若再以輕忽的態度去對待這些毁壞，法治的全面崩塌必速速到臨。而法治一旦壽終正寢，則香港之淪亡將不遠。
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