Category: 社會 • 政治
為弱勢的人發聲
沒有一個憲法堪稱完美，也沒有一個法院的判決能保證絕對無誤。在憲法和法治未臻完善時，公民社會維護微弱聲音的功能就顯得更為重要了。
一個獻身於公共領域的基督教 ——讀《馬丁‧路德‧金自傳》
許多人（包括尼采和不少中國人)都把基督教的道德理解為叫人逆來順受「不抗惡」，其實耶穌說的是「不要以惡抗惡」——要抵抗惡，但不能採用惡的方式。
基督徒，請你封嘴！
無論他用了多少社會學的詞彙或類似社會學的論說去包裝，也無法遮掩其狂躁的情緒；其透過語言所進行的暴力更是肆意的，大抵要收寒蟬效應。
宗教免進
我們仍會堅持維護一個多元聲音的空間，和在其中的多元價值的取捨。然而，面對與世俗價值完全相反的宗教論述時，我們為什麼卻不容許公共論壇有宗教的聲音和價值觀呢？
《終極之問：永恆、愛、性、快樂》── 中譯本序
這本書的一個獨特之處是，這兩位大師在這些問題上曾經完全一致，後來又截然相反——二人的一致，不單指兩人都曾患有憂鬱症，都曾分析過自己幼時的性心理，都曾經歷過喪親之痛和疾病折磨，都曾經歷過遭人嫉恨而不得志的處境……更是指兩人都曾抱有類似的世界觀人生觀，都曾是堅定的無神論者，都曾對神抱有「質疑」或「對抗」的態度。然而，最終，二人對本書「目錄」中所有的重大問題，都有了截然相反的答案——佛洛伊德至少在其著述中依然故我，而路易士則在著作和生活中都拋棄舊我，儼然新生！
一個「事件」，三大「缺失」
一個對人民負責，對社會負責的政府，早就應該進行徹底的制度改革，建立真正自由的新聞體制，建立真正獨立的司法體制，彌補這兩項重大的制度缺失。