Author: 江丕盛
學者，積極推動信仰在公共領域發聲，並參與跨學科、跨文化和跨宗教之間的對話
屬靈辨識：同一問題，對不同人的不同言說
屬靈的辨識 (spiritual discernment) 確實是很個人的，這裡沒有標準答案，也沒有特定的模式或程序。人必須學習持續地在上帝面前真誠尋求、謙虛聆聽、耐心等待，並堅定相信永活的上帝必定會引領祂的兒女。 面對同一個問題，在屬靈辨識中，在上帝面前等候和聆聽的人，體會上帝對不同的人可以有不同的言說。
“Lead Us Not Into Temptation … ”
教宗對經文的意見，置放在一個教牧語境中，是可以完全理解的，但這也恰好反映出一個釋經學的重要原則：即文本的表面或直接意思（plain meaning of the text）必須重視，它有可能會令人感到不安、令教會感到尷尬，但當中往往蘊含著豐富的神學意義，有待更謹慎的釋經的探討和神學詮釋的發掘。 “Lead us not into temptation ... ”，耶穌既這樣教導，讓我們就這樣祈求天父吧！
從和散那到上帝的沉默
如果沒有基督道成肉身進入上帝自身最深處的苦痛與沉默，怎會有穿越死亡的復活與喜樂呢？上帝確實沉默了，但祂並不永久沉默。⋯⋯從聖枝主日到復活主日，從和散那到「主已經復活了！」，中間可以不穿越苦難和上帝的沉默嗎？
上帝沒有「暗票」
對一個基督徒來說，自己怎麼投、為什麼投，除了自己知道以外，還有上帝知道，因為「黑暗和光明，在你（上帝）看來都是一樣。」因此，暗票實質上意味著投票的那一刻是神聖的，因為當人在暗處，不必面對任何人的時候，他仍然要面對上帝，他所做的要向上帝問責，他必須為自己的抉擇負責任。
普珥 פורים 最神聖的猶太節日
在每一天的世俗生活中，在每一節奏和時空中，發現原來上帝竟隱藏在其中，難道這不是最神聖的奧秘嗎？
更大的聖誕奧祕：與我們同在、住在我們中間
上帝確實令我們驚奇，聖誕帶來大喜的佳音，因為上帝不但成為人、在肉身顯現，祂更「與我們同在」、「住在我們中間，充充滿滿地有恩典、有真理」。 道成肉身是「上帝的兒子到遙遠地方的行程」，是從天上到人間的遙遙漫長路，是上帝兒子親身下到我們的卑微處傳講並體現父上帝的無條件的愛。換句話說，道成肉身是一種動態的上帝對人的認同和執著：祂「與我們同在、住在我們中間」。
ABC，不再有另一個 CY
這一屆的選委能不能繼續反映民意，給予所有特首候選人真正的壓力，逼使他們必須慎重對香港做出承諾和問責，為香港人選出 Better Alternative，就要看明天選舉委員會界別分組選舉的結果了。 你手中有一票，怎能不珍惜？怎可不投呢？
都是雷動惹的禍?
下一屆立法會選舉會不會有雷動 II，我不知道，也不覺得這是重要的。然而，策略性投票的潘朵拉盒子既打開了，就收不回來。只要「比例代表制」還在，下一屆立法會的選舉肯定會有策略投票，而且規模會更大。問題是，經此一役後，非建制陣營是否會更成熟、更有效地在下一屆立法會選舉使用策略投票來增加勝算和議席？
即或不然（縱然選舉結果不是我所期望的）
我相信立法會不應該一言堂，應有更多非建制的聲音。我相信非建制要有足夠的議席，才可以有拉布以外的實質選擇。我相信要有更寬容的議會，香港的撕裂才得以縫補、悲情才可扭轉、港獨思潮才能緩和。縱然選舉結果不是我原先所期望的，我依然會一如既往地繼續爭取，有如許多真誠投身於香港未來的年輕人那樣。
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