香港有明天 —— 認清現實,擁抱傷痛,盼望明天

劉進圖    《明報》教育出版營運總裁,«明報»前總編輯    

先知為了喚醒他們,不要只低頭看著眼前的困局,便叫他們往後看,回想上帝在昔日的恩典與大能的作為,看見歷史的軌跡;也叫他們往上看,仰望上帝創造的宇宙,看見超越的境界,祂領出天上繁星,並一一稱其名;又叫他們向前看,憑上帝應許看見彌賽亞的降臨,看見終末的新天新地。能夠向後看、向上看、向前看的人,就看到想像和盼望。

上主沒丟棄香港

袁天佑    香港循道衛理聯合教會牧師    
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詩篇77篇7節:「難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?」7節經文後(再加多一個7, 即777+7),第14節,詩人肯定地說:「你是行奇事的上帝,你曾在萬民中彰顯能力。」

大齋期禱文

潘怡蓉    中國神學研究院助理教授    
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沒有選舉權,更令我關心特首選舉,看了許多有關特首選舉的新聞之後,深感香港社會中的政治角力與暗湧,看著候選人的政綱,思想他們不同的個性和作風,遂把湧現的思緒和感觸化成以下的祈禱。

ABC,不再有另一個 CY

江丕盛    Quest Institute 主席    
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這一屆的選委能不能繼續反映民意,給予所有特首候選人真正的壓力,逼使他們必須慎重對香港做出承諾和問責,為香港人選出 Better Alternative,就要看明天選舉委員會界別分組選舉的結果了。

你手中有一票,怎能不珍惜?怎可不投呢?

不信任綜合症

潘怡蓉    中國神學研究院助理教授    
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罪人的本性本來就是自私和自義的,既不容易信任他人,也不容易被他人所信任。⋯⋯基督徒一方面需要對不信任的文化有敏銳的觸覺,另一方面應培養一種的生命,見證對罪人信任的可能性。這是一種在聖靈中建立分辨意識的新生命。⋯⋯罪人可以被信任不是因為他/她的完美與無誤,而是在社會改革的行動中也兼具對自身的反省與調整,以至於顯出被聖靈引導的生命特質,一種可以被信任的真誠與努力。

在黑暗之中堅持真理—寫在第五次釋法之後

潘信超    專業翻譯工作者    
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真理本身就帶著力量,只要堅持活在真理之中,強權就永不能真的把我們消滅和擊倒!

法治已被釘在十字架上,你還袖手旁觀嗎?

潘信超    專業翻譯工作者    
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我們斷不能再以尚存的點點法治去自我安慰,因為法治的毁壞正以驚人的速度發生。我們若再以輕忽的態度去對待這些毁壞,法治的全面崩塌必速速到臨。而法治一旦壽終正寢,則香港之淪亡將不遠。

都是雷動惹的禍?

江丕盛    Quest Institute 主席    
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下一屆立法會選舉會不會有雷動 II,我不知道,也不覺得這是重要的。然而,策略性投票的潘朵拉盒子既打開了,就收不回來。只要「比例代表制」還在,下一屆立法會的選舉肯定會有策略投票,而且規模會更大。問題是,經此一役後,非建制陣營是否會更成熟、更有效地在下一屆立法會選舉使用策略投票來增加勝算和議席?

浮沉選舉望新路

潘怡蓉    中國神學研究院助理教授    
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一場選戰雖然定下了眼前的輸贏與新議會的生態,基督徒卻不應只停在選舉的勝敗。面對眾多的變數,一方面,在轉變的處境中堅持見證基督的職份,另一方面,積極尋求與配合神在我們時代所要成就的新事。

即或不然(縱然選舉結果不是我所期望的)

江丕盛    Quest Institute 主席    
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我相信立法會不應該一言堂,應有更多非建制的聲音。我相信非建制要有足夠的議席,才可以有拉布以外的實質選擇。我相信要有更寬容的議會,香港的撕裂才得以縫補、悲情才可扭轉、港獨思潮才能緩和。縱然選舉結果不是我原先所期望的,我依然會一如既往地繼續爭取,有如許多真誠投身於香港未來的年輕人那樣。