雨傘與天國

潘信超    專業翻譯工作者    
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其實雨傘運動參與者追求和渴望的,並不止於真普選。無私分享、各盡所能、無分貴賤的社群生活,的確開了眾人的眼睛,叫人看到深藏在生命深處,對美善和公義國度的渴求。

回頭看,佔領區當然不是天國,但或許我們在當中經歷的,正是出於上帝的憐憫,祂讓我們在世俗和功利的社會裡仍能經驗到一點點公義和仁愛。

雨傘與十架

潘信超    專業翻譯工作者    
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在「後9.28」的時代裡,雨傘從此被賦予特殊的意義。跟警棍、盾牌和胡椒噴霧相比,雨傘太軟弱了,根本就是以卵擊石和自尋死路,這樣卑微的力量怎能跟強如歌利亞的強權相比?但上帝是幽默的,最終雨傘成為了震撼世界的一場民主運動的標記,而且在眾人心中開花,也等待著在將來結果。

雨傘是茶餐廳,不是麥當勞

陳啟柏    資深軟件工程師    
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有些人認為學生有這樣的組織力,一定是有勢力在幕後指揮統籌。這樣的想法,忽略了伴隨年青人成長的網絡文化對他們的影響。我們的年青人是在開放的平台上長大的。開放的世界著重誠信、民主,把公共的利益和群體的發展放在個體的利益之上。「人人為我,我為人人」。唯利是圖和唯利仕途的成年人是以小人之心,度君子之腹了。

公民社會聯合行動

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佔領運動發生已經超過一個月,政府與學聯代表會面至今亦已三星期,運動情勢陷於膠著,令人擔心往後事態發展,包括能否和平及妥善地得到解決。一群活躍於公民社會的人士深信社會各界均應該共同負起推動政制民主化的責任,遂發起「公民社會聯合行動」,透過深化理性討論,好讓民主運動能持續發展。

我的爸爸

湯也    大學生    
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我問爸爸,難道你不在意嗎?他卻心平氣和地回答說,這是他們的意見,我應該接納,這樣才是一個民主的運動。 他從沒有反駁或回罵過他的反對者,相反地,他竟願意坐下去聽他們的意見,並把這些意見轉化成改良運動的策略。這份廣闊的心胸和破釜沈舟的勇氣,是我怎樣也學不來的。你說,有這麼一個為了社會未來如此默默付出,無私無畏的爸爸,能讓人不自豪嗎?

易地而處,擁抱公義

張達明    香港大學法律學院首席講師    
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我衷心希望警方與示威者不要站在對立的位置,應以易地而處的思維,多一些體諒對方的難處,雙方各盡其職,互諒互讓,共同展示愛與和平,專業與克制,同心一致以仁愛寬容消弭紛爭,以謙卑憐憫擁抱公義,以聆聽對話建立共識。

從啟示錄看政權暴力

黃國維    中國神學研究院助理教授    
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今天香港有人喜愛暴力,不是愛暴力本身,而是在拜「繁榮穩定」。從回歸前開始,「繁榮穩定」已變成了香港的「核心價值」。然而約翰說建立在暴力和不義之上的繁榮穩定必然傾倒(啟18:1-2)。今天香港教會蒙神恩典已立穩陣腳,若我們不指斥政權的不義,以行動活出愛和公義,聖靈給我們寫的信又將會是如何?

請不要 unfriend 任何人

莫宜端    「三十會」核心會員    
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佔中不論結局如何,香港民眾憎惡極權的聲音已經夠清晰了,下一步大家要在不同層面讓反暴力、追求公義制度的努力遍地開花 … … 。尊重多元、容忍批評,不單是鼓勵為落實普選瞓街的民眾,也是送給政府和中央的各位政治領袖。

「武力」、「暴力」,和教會的譴責

黃國維    中國神學研究院助理教授    
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暴力確是發生了,教會必須譴責。譴責不單是指出過去的錯誤,亦能叫社會更趨完善。教會作為世上的明燈,亦是愛和平的群體,誠然是責無旁貸。

中環,是抗爭苦路第一站

羅秉祥    香港浸會大學宗教及哲學系教授    
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佔中,不是一次激昂的豪賭,事後重回以往「正常」忙碌生活;佔中,是一個集體決志,以後要堅持過一個抵抗霸權,抗禦專制,揭穿謊言的自由正直人生。向政治現實低頭,隨波逐流,對很多人來說是一個世故的明智選擇。但無論哪個時代,一個對社會有理想,有承擔的人,不可能安於社會現狀,反而要為社會進步發出逆耳忠言。